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<title>My RSS Feed</title><link>http://www.epanouissement.net/index.html</link><description>Hot News&#x21;</description><dc:language>en</dc:language><dc:creator>user@domain.com</dc:creator><dc:rights>Copyright 2011 Yves</dc:rights><dc:date>2011-12-25T20:39:10+01:00</dc:date><admin:generatorAgent rdf:resource="http://www.realmacsoftware.com/" />
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<lastBuildDate>Sun, 25 Dec 2011 20:38:51 +0100</lastBuildDate><item><title>ACP&#x2c; Katsugen&#x2c; ou TIPI ?</title><dc:creator>user@domain.com</dc:creator><dc:subject>Quelle m&#xe9;thode ?</dc:subject><dc:date>2011-12-25T20:39:10+01:00</dc:date><link>http://www.epanouissement.net/blog/files/0271cb0a8e9a23eb715201c12efb57ee-0.html#unique-entry-id-0</link><guid isPermaLink="true">http://www.epanouissement.net/blog/files/0271cb0a8e9a23eb715201c12efb57ee-0.html#unique-entry-id-0</guid><content:encoded><![CDATA[<span style="font-size:13px; ">Discours de la m&eacute;thode<br /><br /></span><span style="font-size:14px; ">J'utilise TIPI (technique d'identification sensorielle des peurs inconscientes) dans  mes s&eacute;ances  de psychoth&eacute;rapie. <br />Ma d&eacute;marche th&eacute;rapeutique est celle de l'approche centr&eacute;e sur la personne (ACP), telle que </span><span style="font-size:14px; "><a href="http://acp.epanouissement.net/page1/page1.html" rel="external">Carl  Rogers</a></span><span style="font-size:14px; "> l'a d&eacute;crite ou d&eacute;finie. <br />C'est une non m&eacute;thode, une ouverture &agrave; l'autre et &agrave; soi-m&ecirc;me, dans laquelle peut parfaitement s'ins&eacute;rer &agrave; certains moments une m&eacute;thode telle que TIPI. <br /><br />Par ailleurs je pratique depuis longtemps le Katsugen, exercice de bien-&ecirc;tre centr&eacute; sur le corps, dans l'accueil de ses sensations, avec l'&eacute;tat d'esprit du non faire. <br /><br />On retrouve exactement ce m&ecirc;me &eacute;tat d'esprit dans TIPI, mais il y a une diff&eacute;rence.<br /><br />En Katsugen on ne cherche pas &agrave; r&eacute;soudre un probl&egrave;me particulier, on se met en &eacute;tat de non-faire, on ressent, on laisse faire. <br />&Ecirc;tre, et ressentir.  <br />Il s'enclenche alors un processus de d&eacute;veloppement des sensations et de d&eacute;blocage du corps, qui vient de l'int&eacute;rieur. <br />C'est un d&eacute;roulement naturel, progressif et assez lent. Mais s&ucirc;r, et sans retour en arri&egrave;re. <br /><br />En TIPI on s&rsquo;attache &agrave; r&eacute;soudre une difficult&eacute; clairement identifi&eacute;e, et une seule &agrave; la fois. Une difficult&eacute; d&rsquo;ordre &eacute;motionnel.<br />Toute difficult&eacute; &eacute;motionnelle actuelle a commenc&eacute; &agrave; un instant pr&eacute;cis, dit moment d&eacute;clencheur. <br />Il s'agit alors de prendre conscience de ce moment pr&eacute;cis, s'y placer, s'ouvrir &agrave; toutes ses sensations. <br />L&agrave; aussi un processus corporel se d&eacute;roule, mais extr&ecirc;mement rapide. Les sensations &eacute;voluent, se diversifient. <br />&Eacute;tonnament, on atteint l'apaisement en quelques minutes. <br /><br />La seule diff&eacute;rence avec le Katsugen est de se proposer un but pr&eacute;cis, bien identifi&eacute;, alors que le Katsugen est sans but. <br />Disons qu&rsquo;on y recherche un bien-&ecirc;tre sur un plan g&eacute;n&eacute;ral.<br /><br />Ensuite la d&eacute;marche est identique, elle est naturelle, &ecirc;tre enti&egrave;rement dans ses sensations, les laisser se d&eacute;rouler sans intervenir d'aucune fa&ccedil;on. <br /><br />Le r&eacute;sultat est tr&egrave;s diff&eacute;rent : <br /><br />En Katsugen &ccedil;a n'en finit pas, il n&rsquo;y a pas de limite &agrave; la croissance du bien-&ecirc;tre int&eacute;rieur...<br /><br />En TIPI l'apaisement vient en quelques minutes, le probl&egrave;me est r&eacute;solu, on se sent mieux instantan&eacute;ment.<br />Chaque s&eacute;quence efface un de nos n&oelig;uds ou blocages &eacute;motionnels, une fois pour toutes. <br />Mais il y en a d&rsquo;autres. Et il faut y revenir, pour les r&eacute;soudre un par un.<br />A la fin, a-t-on atteint le Nirvana ? <br />On se trouve bien serein, en tout cas.<br /><br />En Katsugen , bien qu'un calme int&eacute;rieur s'installe progressivement, aucun n&oelig;ud &eacute;motionnel n'est r&eacute;solu au fond. On ne travaille pas sur le plan &eacute;motionnel. c&rsquo;est plut&ocirc;t comme si on prenait peu &agrave; peu une distance avec les &eacute;motions.<br />Le r&eacute;sultat est plut&ocirc;t d'apporter une plus grande sensibilit&eacute; et r&eacute;activit&eacute; de l'organisme en g&eacute;n&eacute;ral plut&ocirc;t que de r&eacute;soudre des probl&egrave;mes pr&eacute;cis.<br />Libre &agrave; nous d&rsquo;utiliser une m&eacute;thode comme TIPI si ces probl&egrave;mes persistent d&rsquo;une fa&ccedil;on g&ecirc;nante dans notre vie quotidienne.<br /> <br />S&rsquo;il est loin de tout r&eacute;soudre, le Katsugen conserve son utilit&eacute; : Il "cultive le terrain" comme disait mon ma&icirc;tre Itsuo Tsuda. <br />Il permet &agrave; ce qu'on y s&egrave;me ensuite de mieux pousser et se d&eacute;velopper. </span><span style="font-size:13px; "><br /></span> ]]></content:encoded></item></channel>
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